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  • 未婚女护士收养重残弃婴带其求医

    亲戚来到了她家。寒暄了几句,看了看襁褓中的弃婴,对方冷不丁地来了句,“该不会是你生下来的,不然,你家要这个病婴干什么?”   一个50的农妇,居然被人说这样的闲话,陈母脸上的笑容一下消失。她张了...的病床上。她刚做手术,后背上还包着厚厚的纱布,但这并不影响她好奇的天性。她顽皮地将左手的一根手指吮在嘴里,乌黑的大眼珠还盯着放在床边的一本图画书。   病床旁,陈曼熟练地冲奶、换尿布,并用轻柔的...

    佚名

    |社会|教育|纪实|

    http://www.fjdh.cn/bnznews/2009/07/13484686452.html
  • 92岁饶宗颐坚持每天打坐 天人合一更要天人互惠

    彼岸的无上法门)。就是要保持一种自在的心,是一种境界!   【叹治学】   做学问很苦,我折磨自己就够了   饶家椭圆形的书桌上躺着一大叠书:中印文化、玛雅文化、巴比伦文化,叙利亚文词典……...”   席间,饶公兴致勃勃地拿记者的笔记本,“秀”了一下惊人的记忆力。他在纸上把杜甫的《长沙送李十一》一字一句写下来,露出孩童般得意的笑容:“我偷了杜甫的一句诗,这是小时候背的,差不多90年了。”...

    佚名

    |佛教新闻|台湾|

    http://www.fjdh.cn/bnznews/2009/11/09045194065.html
  • 以佛法利益六亲眷属之经验谈

    的。   一般正常人或多或少对父母都有孝顺之心,但许多子女对父母的印象,是不论父母是否已六十,您总觉得父母还是像四十多岁时一样的健康。而为人父母者,不管您的子女是否都已三十多岁了,您总认为子女还是二十出头般的需要您百般呵护,这都是一种印象上的错觉。以前,笔者小的时候学佛时,父亲都会反对,他常说:“学佛是老年人的事。”这也是很严重错误的想法。   因为人如果五十岁...

    无著虚风

    眷属

    http://www.fjdh.cn/article/2006/08/214434599.html
  • 禅宗北宗及其禅法

    奉宸内供奉宋之问为隆重迎接神秀,特写《为洛下诸僧请法事迎秀禅师表》上奏,赞美神秀“契无生至理,传东山妙法,开室岩居,九十,形彩日茂,宏益愈深”;说两京和各地的很多信众都曾受到...纪》都估计神秀寿百岁。然而《传法宝纪》讲神秀十三岁时因为“王世充扰乱”,河南、山东发生饥疫,便到荥阳义仓请粮。如果把此时仅限定在王世充称帝之,即唐武德二(619),那么,...

    杨曾文

    佛学论文|因明|五明

    http://www.fjdh.cn/wumin/2009/04/00222543522.html
  • 大足石刻杨次公证道牧牛颂析论

    则杨杰知润州时已六十,依此上推,其生年亦应为仁宗天圣年间。  3.家世里籍  据杨杰于哲宗元祐五 ( 1090 ) 三月所撰的〈杨氏世谱序〉,可知杨杰的祖籍是华阴 ( 今陕西省华阴县 ),后迁居...若依前文所言的出生年代推算,则其登科时应已三十,与〈无为集原序〉所言的“妙龄擢巍科”不符,因此〈无为集原序〉所言恐或为溢美之辞。  神宗熙宁、元丰年间,杨杰任职于太常礼院,主掌朝廷礼乐之事。哲宗元...

    蔡榮婷

    |佛学论文|因明|五明|

    http://www.fjdh.cn/wumin/2009/04/17065662349.html
  • 赵孟頫与中峰明本的佛学因缘

    孜孜然、兀兀然,犹林下老衲寂尔忘缘,未尝少弃。……公六十九凡施为举措,莫不以积劫之事系于真情,自余皆借路经,游戏设施尔。”明本对赵孟頫虔诚信佛给予高度评价,说他身居高位而倾心佛法,虽有冠世之才却不为...平生承祖父之荫,无饥寒之窘。读书不敢谓博,然亦粗解大意。其于佛法,十二时间时时向前,时时退后,见人说东道西,亦复随喜。然自今者一瞻顶相,蒙训诲之后,方知前者真是口头眼前无益之语,深自悔恨,干五十,无...

    纪华传

    |佛学论文|因明|五明|

    http://www.fjdh.cn/wumin/2009/04/22332065795.html
  • 《真唯识量》略释草

    十载,而且犹能知道自己家的事物了如指掌呢?这些了如指掌的事物相状,留在自己的认识中,这就是本量的真故的体用显现胜义谛简别的理由和根据。所以本量开头用真故二字简别,专为避免宗体的法——定不离眼识,...色——宗依,能够极成。   宗依的色极成了之后,可以免掉了四种过失。第一,免掉“自不极成”。如大乘主张的他方佛色、佛无漏色,不用极成二字来简别,就犯自不极成。第二,小乘主张的佛有漏色、菩萨染污色...

    宽彬

    |佛学论文|因明|五明|

    http://www.fjdh.cn/wumin/2009/04/12132138810.html
  • 论师的佛陀观(二)

    逼,若应病众生,为病所困,应死众生,为死所逼。今日如来,已衰微,八十。”(大正2.637上--中)现今如来之身体,就像败坏的朽车,不堪使用,因为世尊“亦是人数”(大正2.637中)啊!  《...福”,为的是警诫佛弟子:不应贪著睡眠,而忽略了正事。正如《佛垂般涅槃略说教诫经》:“无以睡眠因缘,令一生空无所得,当念无常之火,烧诸世间,早求自度,勿睡眠也。”(大正12.1111中--下)  四、...

    释悟殷

    |佛学论文|因明|五明|

    http://www.fjdh.cn/wumin/2009/04/06333344467.html
  • 赵朴初说悟禅于日常生活

    ,1972年医生就判刑说不得好,我现在不很好吗?医生的话,只能听一半。”朴老的意思,既要相信医生的话,同时也要加上自己的判断。他在医院写《病室偶作》云:   八十四,而今知免夫。   遵医多饮水,...幸福的、享受的。其特点是,追求心灵的安静,决不做不可告人之事。昨天怎么活,今天还是怎么活;今天怎么,明天还是怎么,不要轻易改变习惯。多年来,赵朴初养成日课习惯,即每日必提笔写字,也每日必颂诗吟诗。...

    赵朴初

    |佛学论文|因明|五明|

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  • 《傅青主先生墨迹小楷金刚经》及其相关问题

    可能还有不少。傅山与僧人之结交,一方面不离士人之本色,一方面亦深受僧人之影响。故傅山别号中有自称六持居士、老櫱禅者。傅山子傅眉,更是“五十始弃置一切,唯读释典”,“遂发愿力,累劫修行。”都说明佛门...明年七月始释。殆甲辰,‘辰’字磨损歟?以五十八岁翁又寒天而作此,尤所谓难能而可贵者已。”  常赞春先生所跋,据《傅山全书》此处之注,此册《金刚经》录此山西书局一九三六影印本《霜红龛墨宝》第一集。  ...

    姚国瑾

    |佛学论文|因明|五明|

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